以成吉思汗与鄂尔多斯的关系为切入点

　　藏族风情浓郁的蒙古族文物

　　十三世纪始，这里逐渐成为守护成吉思汗宫廷的鄂尔多斯部的故乡，成吉思汗八白宫开始在这里被供奉和祭祀。鄂尔多斯蒙古人，世代传承着对圣主成吉思汗的祭祀，忠诚地继承和保留着蒙古王朝最高祭祀文化、蒙古汗国原始宫廷文化及传统草原游牧文化的精髓，创造了独具特色的鄂尔多斯蒙古族历史文化。

　　200余件文物展现草原文化魅力

　　据了解，本次展览将持续到明年2月15日。

　　11月17日，由陕西历史博物馆、内蒙古鄂尔多斯博物馆联合主办的《八百年不熄的神灯——祭祀成吉思汗的鄂尔多斯蒙古族历史文化》展览在陕西历史博物馆开展。

　　在此后很长一段岁月里，藏传佛教逐渐成为了蒙古人唯一信奉的宗教。这也就是导致了在鄂尔多斯地区，留存了一大批藏族风格的蒙古族文物。

　　16世纪后期，在著名的俺答汗的倡导和扶持下，藏传佛教的另一支格鲁派（黄教）在蒙古地区广泛传播和发展起来。1578年，俺答汗赠给索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”称号，其中“达赖”便源于蒙古语，意为大海。

　　自成吉思汗开始，蒙古的铁骑横扫欧亚，青藏高原也被早早的纳入了帝国的版图之内。和其它被征服区域一样，虽然在军事方面征服了藏人，但在在文化方面却彻底的被征服。大概是从13世纪后期开始，在元世祖忽必烈的扶持下，藏传佛教开始传入蒙古贵族当中，逐渐取代萨满教成为了蒙古高层的流行信仰。

　　本次展览展出的200余件鄂尔多斯蒙古族特色精品文物，以成吉思汗与鄂尔多斯的关系为切入点，展示十三世纪以来鄂尔多斯蒙古族保留的多种民俗文物来表现以祭祀成吉思汗为核心的鄂尔多斯蒙古族的历史文化魅力。

　　作为藏传佛教萨迦派（红教）领袖的八思巴，被忽必烈奉为国师。他不仅在宗教方面影响了蒙古人，甚至还仿造藏文，创造了蒙古新字（俗称“八思巴字”）。

　　令人惊奇的是，本次展出的蒙古族文物，很多却带有着浓郁的藏族风情。两个相隔千里的民族，在文化方面有如此深刻的交融，则要从蒙古人的扩张说起。