美借达赖嘴，又唱哪一出？

　　人权是世人的共同追求，“六么水调家家唱”，在强调传统人权保障的同时，更加关注生存权、发展权和环境权等，已成当今趋势。世界上没有放之四海而皆准的人权发展道路，各国有权根据本国国情，从实际出发，从人民的需求出发，推进人权事业发展，“白雪梅花处处吹”。中国政府高度重视促进和保护人权，将人权普遍性原则同中国实际相结合，走出了一条中国特色人权发展道路，成就有目共睹。中国正全力以赴打一场扶贫攻坚战，在五年内解决数千万人的贫困问题，全面建成小康社会，这难道不是伟大的人权实践和人权保障事业吗？何况，人权保障没有“最好”，只有“更好”，中国正朝着更好不断努力。

　　众所周知，十四世达赖不是单纯的宗教人士，而是长期从事反华分裂活动的政治流亡者。他打着宗教的旗号，一直在进行分裂国家的活动。他成天穿着袈裟，却登着一双GUCCI皮鞋到处乱跑、窜访，被人称为“戏剧喇嘛”。他是旧西藏最大的农奴主，有什么资格谈论人权问题？请达赖来帮忙打“人权”牌，调门再高，“戏剧”演得再卖力，又有几人看，几人信？这一主一仆的一唱一和，真个是：

　　那么，跳得八丈高来“指责中国人权状况”的美国，自己的人权状况就“最好”吗？中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表团临时代办傅聪大使在回应美国指责时“异常直率”（路透社评语）地指出：“美国在关塔那摩监狱虐囚、实施酷刑臭名昭著。美国枪支暴力事件司空见惯。美国种族主义问题痼疾难消。美国还实施大规模域外监听项目，使用无人机袭击造成他国大量平民死亡，海外驻军强奸和杀害他人，在海外实施绑架、设置黑监狱等。”美国的人权状况，倒真是“令人无法接受”，与“国际社会的预期”不符。连联合国人权事务高级专员也表示，“在过去14年里，对于世界舆论而言，关塔那摩监狱成了滥用酷刑和否定必要司法程序的代名词。”连美国负责人权事务的助理国务卿也承认，“在美国，1/5女性在大学期间遭到性侵”，“2014年，在美国军中发生了1.9万多起性侵事件”，“这些数字令人毛骨悚然”。

　　最近，美国又打出新招，请来达赖，在美国牵头搞的“诺贝尔奖得主谈人权”活动中，一唱一和，指望唱出点新调调来忽悠人。

　　日前，美国等国在联合国人权理事会会议上，对一些中国的个案表示关注，重弹“指责中国人权状况”的老调。此种“挑起对抗”行为，“严重违反《联合国宪章》宗旨和原则，违反有关联大决议，加剧对抗，恶化气氛，不符合各方利益”。

　　“人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。”

　　这番对着中国打“人权”牌的招式，其选题叵测居心，其手段卑劣笨拙，委实令人好笑。此情此景，倒也对得上白居易的《杨柳枝词八首》：“六么水调家家唱，白雪梅花处处吹。古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝。”

　　怎么“新翻”？不顾中国强烈反对，请出达赖喇嘛。

　　给别人泼脏水，却忘了自己屁股上一兜屎。美国年年指责中国人权状况，却年年自己的人权问题一大堆，越指责越没人理睬，越指责越自己心虚。“可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。”于是，不能不“新翻杨柳枝”了。