如宁玛派、噶举派、格鲁派、觉囊派等各大教派长期以来在此处穿插、汇合

为了继承民族优秀传统文化，抢救和弘扬地方特色文化，进一步实施好《果洛州藏语文工作条例》精神。在上级有关部门的大力支持和社会各界的关心帮助下，果洛州民语办克服种种困难、集中一切力量，开展了一系列挖掘、抢救果洛地方古籍方面的工作。同时做出了规模较宏大的果洛古籍丛书出版规划，并取得了突出成绩。与此同时，积极争取资金，建立了自治州藏文古籍文献及图书资料保护中心（果洛古籍保护中心），并利用各种渠道搜集、收藏了具有一定学术价值的藏文古籍资料,其中一些古籍属孤本、善本和珍本，部分古籍资料对整个藏族传统文化的丰富和发展具有特殊的意义，甚至具有填补空白的价值。如：多智丹尼所著《总持论》既简明扼要，又具有很强的理论性，作者纵横印、藏大家之说，提出自己独到见解，被认为在藏族传统佛学理论中唯一有关总持理论方面的研究专著；商卓特·先巴桑热所著《时轮历算法心要》自古被视为诸多藏文历算学名著中之精品，至今仍作为公认的历算学教科书；宋热大师所著《藏传佛教新旧教派观点一致说》也是在藏区探究教派观点合一说方面的唯一论著，对社会稳定、各教派和睦相处，至今具有积极意义；吉龙兄弟所著《果洛宗谱》着重记载了古代藏族六大氏族的繁衍、分布情况，是一部珍贵的史学资料。另外德合拉诺布的藏医学论著、卫萨堪卓自传、十世噶玛巴自传等均为难得的古籍资料，在医学、文学、史料等领域有较高的价值。

果洛自古以来地处多康文化交接处，西藏、康巴和安多地区的各种文化流派长期在此处穿叉、汇合，逐渐形成了一种独特的文化圈。果洛因特殊的地理位置和社会背景，古籍文化颇具地方特色。因此，果洛古籍源远流长，种类繁多，分布面广，内容涉及语言、文学、医学、天文历算、历史及宗教等藏族传统文化的各学科领域。

多年来我们所收集、编目、出版的果洛古籍，除了具备民族古籍的共性特点和价值之外，还有其特殊的意义和价值。一是果洛在历史上地处多康文化交接处，包括古籍在内的各种文化现象都带有明显的地方特色。它既有以语言（方言）为主的安多文化基础，又有以民俗为主的康巴文化特色，更有在此基础上逐渐形成的本地特点。故果洛古籍，对探索藏区地方文化的形成和地方文化圈现象可提供有益资料；二是藏传佛教各教派，如宁玛派、噶举派、格鲁派、觉囊派等各大教派长期以来在此处穿插、汇合，逐渐形成你中有我，我中有你，和睦相处的格局。故出现了《藏传佛教各教派观点一致说》等具有高价值的古籍作品，这些将对研究教派的渊源关系、教义异同以及各教派、各文化流派在藏区的分合相处情况等具有参考意义；三是果洛是藏区史诗文化的主要产生地之一。故果洛古籍对研究著名英雄史诗《格萨尔》的产生、发展及传播形式，研究藏族史诗文化现象，乃至研究多康地方志都具有不可低估的学术价值。

只有民族的，才是世界的。民族古籍，不仅属于创造它的民族，不仅属于中华民族，它更属于全人类！我们相信果洛古籍将以自己的特色和风采，赢得世人的瞩目，并发挥应有的作用。

古籍是民族传统文化的重要载体，民族古籍是中华民族文化遗产的重要组成部分，是中华民族灿烂文化遗产中的宝贵财富。民族古籍蕴藏着丰富的历史文化知识，地方古籍在微观层面上是对民族和地方历史和社会文化形成发展过程的客观描述，在宏观层面上又是一个真实反映民族历史文化的重要依据。古籍，不仅为民族文化的形成和发展具有重要贡献，优秀的民族古籍本身及所蕴含的内容往往成为一种文化的象征，其文化价值是不可估计的。